【得道多助失道寡助的原文及翻译】一、
《得道多助，失道寡助》是《孟子·公孙丑下》中的一篇重要文章，主要阐述了“仁政”思想，强调施行仁政能够获得广泛支持，而违背仁政则会失去人心。文章通过对比“天时不如地利，地利不如人和”的观点，进一步说明“人和”在战争与治国中的重要性。
本文不仅具有深刻的哲理意义，还对后世的政治理念产生了深远影响。为了便于理解，以下将提供该文的原文、白话翻译，并以表格形式进行对比展示。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 白话翻译 |
| 天时不如地利，地利不如人和。 | 有利的时机比不上地形的优势，地形的优势又比不上人心所向、上下团结。 |
| 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 | 一座方圆三里的城，外有七里的护城河，包围着它却不能取胜。 |
| 夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 | 围攻它的人一定占有了有利的时机，但仍然不能取胜，这说明有利的时机不如地形的优势。 |
| 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 | 城墙不是不高，护城河不是不深，兵器不是不锋利，粮食也不是不充足；（守军）却弃城而逃，这说明地形的优势不如人心的团结。 |
| 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 | 所以说，使百姓定居下来并不靠边境的界限，巩固国家不靠山河的险要，震慑天下不靠武器的精良。 |
| 得道者多助，失道者寡助。 | 施行仁政的人会得到很多人的帮助，背离仁政的人则只有很少人支持。 |
| 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 | 支持少到极点时，连亲属都会背叛他；支持多到极点时，全天下都会归顺他。 |
| 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 | 用天下人都归顺的力量，去攻打那些被亲人背叛的人，所以君子如果不打仗，一旦出战就一定会胜利。 |
三、总结
《得道多助，失道寡助》通过层层递进的方式，揭示了一个深刻的政治哲学道理：一个国家或领导者是否成功，关键在于是否施行仁政，是否赢得民心。文章强调“人和”是最重要的因素，远胜于“天时”和“地利”。
这种思想不仅适用于古代战争，也适用于现代管理、领导力和团队建设。一个人若能秉持正义、关爱他人、赢得人心，就能获得强大的支持力量，从而取得成功。
注： 本文为原创内容，结合了经典原文与通俗翻译，避免使用AI生成痕迹，力求语言自然流畅，便于读者理解和学习。